LA ETE DAL FASSISIM
di Checo Placerean

In Friûl il fassisim al rivà, come pardut in Italie, cu la prepotence, cul manganel, cul vueli di riç e la fonde des sociis dai combatents.
Culì chei de patrie a vevin chê dai monuments pai "caduti". Nol è paîs in Friûl che no lu vebi, cun listis di muarts di fâ vignî i sgrisui.
In Aquilee a faserin ancje la liturgjie dal "milite ignoto", par tignî sù la int che e veve vût muarts in cjase par vie de vuere.
I siôrs, in Friûl, parons de campagne plui buine, a capirin che l'afâr al deventave seri e si meterin cun Mussolin e dutune a tirarin fûr la patrie par sglonfâ la int cu lis buzaris e tignîle sot cul manganel. Par lôr la Italie le vevin tradide a Versailles, e al coventave sacrificâsi par jê par fâle deventâ chê di une volte, come te ete dai Romans, rispietade e cul pît sul cuel di chei altris.
Ancje il pape si adatà, par vie che i semeave che al coventàs bati cuintri il comunisim, che al jere il gnûf "pericul" par la religjon.
Al bandonà il partît popolâr dai catolics, che i tocjà in sorte vueli e manganel, e planchin al cumbinà cun Mussolin i "Patti Lateranensi" che al firmà l'11 di Fevrâr dal 1929.
Miôr di cussì!? Mussolin al veve risolte la cuistion romane e "dato Dio all'Italia e l'Italia a Dio".
I predis furlans cui lôr catolics a ubidirin. La vecje teolighe e restà un pôc vive te Azion Catoliche, che cul so "preghiera-azione-sacrificio" e cirive di no lassâ dispotic il "credere-obbedire-combattere" dal fassisim.
Cualchi dispietut sal son fat, ma dopo dal 1932 si cjatarin dacuardi.
Ducj talians e catolics: il vescul di Udin Nuiâr al fo dacuardi e al improibì di doprâ il sloven ai predis de Slovenie, e da part sô la Filologjiche e cirì di restâ in vite cul fin di judâ la Italie a fâ deventâ talians ancje i furlans.
La crisi mondiâl dopo dal 1929 e sierà la migrazion, e la miserie e obleà i furlans a restâ a cjase e a contentâsi dal cjamput e de vacjute, saceantsi cul patriotisim. I paîs a sameavin plui ruspis e vecjos di simpri: si lavorave dome in cualchi strade, cualchi puint o cualchi brilie o bonifiche, al ven a stâi tai lavôrs dal guvier: par jentrâ al tocjave intindisi cul federâl fassist.
Cussì e rivà par fuarce la vuere de Abissinie, par fâ sperâ e tignî sù la int. Nancje lis "sanzions" cuintri la Italie a fasevin inçopedâ il Menadôr, che al cjapà la Etiopie e al plantà l'Imperi: robis che a finirin di sglonfâ il cjâf di ducj cul patriotisim. Ma di chê strade e nasseve une amicizie gnove cun Hitler e la Gjermanie, che si jere ancje metude a so mût su la strade di rifâsi.
Dutune si justà la cuistion molant la Austrie ae Gjermanie e pal Süd Tirol e pe nestre Kanaltal si obleà la int a sielzi di lâ in Gjermanie o restâ chenti par deventâ dome talians: dutune a baterin in Spagne, preparantsi a fruçâ France e Ingletiere par dividisi il mont.
I furlans a restarin incocalîts come i talians: a baterin ancje lôr in Abissinie, e in Spagne, e come chei altris ogni sabide la zoventût e leve a preparâsi a fâ la vuere tai "cors pre-militârs". I fruts a deventarin "Balilas" cul "libro e moschetto", e a scuele i mestris ur jemplarin il cjâf di buzaris patriotichis, stiçantju a crodisi miôr e i plui bulos dal mont.
I contraris, se a 'nd jerin, no olsavin a vierzi il bec in Friûl, almancul in public.
Une dose di "oposizion" ancje al fassisim si pues cjatâle te barufe dai predis di Udin cuintri il vescul Anastasi Rossi che, scjampât tal an de invasion, al jere tornât fasint il talianon; al veve mandât "al confin" un par di predis dai mancul talians e fassiscj, al bateve il claut de ubidience fasint dut un tocj di patrie e di religjon. Cuasi ducj i predis a domandarin al pape di jessi diliberâts di Rossi e il pape ju contentà. Un segnâl che propit dut nol jere ancjemò muart.

NOTIS:
(1) Il gjornâl catolic "Corriere del Friuli" al met sot acuse la vuere e par chest al ven sierât e i siei responsabii mandâts al confin.