I CINCUANTE AGNS DE AUSTRIE
di Josef Marchet

Dal Congrès di Viene (1814-1815) fintremai ae vuere dal '66 dut il Friûl al restà sot dal ream Lombart venit che al veve come re l'imperadôr da la Austrie e une autonomie aministrative, in man des Congregazions - o assembleis - provinciâls e regjonâls, che e risultave in pratiche une vore balarine e plui formâl che altri (3).
Chest al è un slambri de nestre storie tant intrigôs che mai, di contâ. Il Paschin nol à olsât a meti lis mans daprûf; chei che lu àn tratât, si son tignûts scrupulosementri tes sinis segnadis de plui conformistiche mitologjie uficiâl taliane, che al ven a jessi te fumate nazionalistiche creade cul intindiment di impiâ e di nudrî, in barbe aes plui claris veretâts, la asse plui velegnose cuintri di dut ce che al pues savê di Austrie.
Disìnlu subit: no vin e no podìn vê nancje la ombre di une nostalgjie par chei timps, se no altri parcè che prin dal '66 no si jere vîfs dibot nissun di tancj che o sin vîfs vuê; no podìn nancje insumiâsi di tornâ a viodi il Friûl tes condizions di za un secul; o savìn benon che la storie no torne mai indaûr par chê strade che e je vignude: par fortune - e ven voie di dî! E alore, nancje a misurâ lis robis cul braçolâr de oportunitât, a Machiavelli vie, no je plui nissune reson di lâ indenant cu lis sflocjis. Ma no fasìn nancje stât su lis buinis relazions che, in chest moment, si son stabilidis cui nestris vicinants di là de stangje: e je simpri une stangje in jenfri; e o sin sigûrs che i gazetîrs nostrans che in dì di vuê no si sparagnin di fevelâ dai "fratelli carinziani" a son bogns di tornâ a fevelâ doman di buinore dal "secolare nemico" cu la plui candide disinvolture. E o savìn ancjemò che il velen scliçât tes venis dai furlans cu la scuele, cu la stampe, cu la propagande fate in dutis lis manieris, al è ancjemò li dentri, e un grum de nestre int no je madure par gloti ciertis veretâts.
Il guvier da la Austrie in Friûl al veve dôs pecjis tal mani: al jere, ancje chel, un guvier forest e al jere, massime tal imprin, un guvier reazionari. Il popul furlan al veve tra lis altris, une pecje: al veve pierdude, in cuatri secui passâts sot paron, ancje la memorie e la brame de sô indipendence.
E, massime dopo lis sacodadis e lis vuadulis cjapadis sot di Napoleon, al bramave nome di jessi lassât in pâs. Il guvier da la Austrie, cun ducj i difiets che i vin ricognossûts al fo il plui savint, il plui prevident, il plui tolerant, il plui ordenât che il Friûl al vebi mai vût. I storics patriotics si disperin a lâ a cirî il fatut che ur permeti di fevelâ di crudeltâts, di opression, di coruzion: no rivin adore di documentâ altri che cualchi incident di chei che a capitin sot di cualunche guvier: la storie di Crovich che al fo condanât parcè che nol veve volût consegnâ lis armis, la storie di cualchi pôc di bon mandât a fâ il soldât in Boemie daûr de segnalazion dal plevan, la storie de femine di Osôf, contade de Percude (4) (ma une conte no je un document, e si sa cetantis che a 'ndi nassin di chês contis). Noaltris che o vin vude e che o vin ancjemò la sorte di viodi cun ce mieç che si son difindûts e che si difindin i guviers di dopo, forescj e talians, cuintri dai lôr aversaris, no podìn propi sgrisulâsi a lei chês robis; noaltris che o vin viodût e che o viodìn cemût che e à lavorât e che e lavore la polizie taliane di dopo, no si sintìn il flât di fevelâ di opression sul cont di chê da la Austrie. E no si varès mai di dismenteâsi che lis autoritâts comunâls e provinciâls, i tribunâi, i uficis di reclutament, che a vegnin acusâts di coruzion, a jerin formâts di int nostrane e che il guvier nol mancjave di cirî e di becâ chei tâi che no fasevin il lôr dovê.
Intant lis tassis che i Furlans a scugnivin paiâ, a jerin ridiculis, di no podê nancje crodi, in confront di chês che dopo ur forin rifiladis dal guvier talian; e no stin a fevelâ di chês di cumò. Intant in Friûl a vignivin clamâts sot lis armis dusinte e trente fantats in dut e pardut, e la plui part a jerin di chês plumis che nissun vaìve la lôr partence. Intant la burocrazie e jere fate di pocjis cjartis, di disposizions claris, di personâl rispietôs, dret e svelt, ben sielzût, ben paiât e ben cjastiât se al faseve falopis. L'ordin al jere perfet, la int e jere contente, e faseve i siei afârs e si deve il bon timp.
Pieri Çorut (5) nus presente il spieli plui vêr e plui just dal Friûl di chê volte: e al è miôr no fâ confronts! I malcontents si ju contave sui dêts e ducj a vevin il lôr parcè: uficiâi che a vevin servît Napoleon, e la Austrie no veve volût cjapâju (passant sot la Austrie a rineavin lis lôr ideis: ce fâ dai rineâts?); int vergognose o fanatiche che e veve fote cuintri i predis (e i predis che a vevin cercjât i risultâts des ideis francesis, si capìs che no clopavin di chê bande); cualchi framasson o ebreu che si tignive in rie cui compagns talians o francês, sbisiant di riscôs. O vin provât a passâ cun calme dute la sfilze dai manifescj che a forin publicâts an par an, cun decrets e provediments dal guvier, e no vin podût cjatâ fregul di conferme di nissune di chês mil colpis che o vin sintudis tantis voltis sul cont da la Austrie. O chel al dipent dai parevoi che si dopre…