NOBILTÂT E CONTADINANCE SOT VIGNESIE
di Josef Marchet

Ce che Vignesie no veve crodût di podê fâ intun sôl colp, al moment da la ocupazion dal Friûl, e rivà adore di fâ daspò, a planc a planc, in doi secui di politiche interne avonde furbe. La bestie nere, pe Serenissime, e jere la nobiltât furlane, che e rapresentave il principi feudâl, la tradizion indipendentistiche, l’element todesc de popolazion. Cun cheste nobiltât Vignesie e veve scugnût fâ i siei conts, cuant che e veve pleât il Friûl; par vie di cheste nobiltât e veve scugnût instituî une forme di autonomie te Regjon; a cheste nobiltât e veve scugnût lassâ jurisdizions e prerogativis. E di cheste nobiltât no si fidave fregul; e no veve tuart: i cjistielans si jerin pleâts cu la intenzion di tornâ a dreçâsi subite che al fos stât pussibil.
Intal prin, Vignesie si contentà di scurtâ la autoritât judiziarie dai cjistielans e dal Parlament, risiervant al Lutignint o al guvier centrâl lis causis plui impuartantis e dutis lis apelazions; e lassà ai siei Lutignints libertât di fâ regolaments e riformis tal funzionament des assembleis parlamentârs; e lassà che la Comunitât di Udin, indulà che i Savorgnans a jerin parons, e cjapàs une posizion di contrast cuintri il Parlament de Patrie e i creàs berdeis di ogni fate.
Ma la furbarie di Vignesie e fo ancjemò plui fine tal profitâsi de miserie dai contadins e dal lôr malcontent cuintri la nobiltât, par fâ nassi une istituzion, a sindacât vie, in difese dai interès des vilis restadis sot jurisdizion feudâl. E scomençà cul scoltâ lis protestis e i laments di cualchi delegât mandât dai contadins di un o di plui paîs; cul dâ spali a chestis delegazions smolant cualchi piçule concession ogni volte che si presentavin; cul mostrâsi pronte a considerâ lis lôr tristis condizions e lis propuestis che a fasevin. Un pôc a la volte chescj ricors ocasionâi a deventarin une cjosse ordenarie, e lis vilis a finirin cul nomenâsi une rapresentance stabil di “sindics” par difindi denant dal Lutignint e dai magjistrâts di Vignesie, e cuintri il Parlament, i lôr interès. Cheste rapresentance si clamà “Contadinance dal Friûl”. Nol fo un sindacât di categorie come chei di cumò, parcè che la sô azion no podeve mai rivolzisi cuintri dal guvier di Vignesie, ma dome cuintri la nobiltât e il Parlament de Patrie che le rapresentave; si podarès dî  pitost, che parlament e Contadinance a vignirin a costituî une “Corporazion”, di tip fassist, cun dôs fuarcis contrariis che, se no cjatavin la fate di lâ in cunvigne tra lôr, a scugnivin pleâsi ai ordins dal Lutignint o dal guvier. In cheste maniere il Parlament nol rapresentà plui il Friûl, ma  dome une classe, une minorance privilegjade e cjalade di neri dal alt e dal bas.
La Contadinance, cui siei sindics gjenerâi, cui siei cassîrs e esatôrs, cui siei revisôrs e avocats e finì cul cjoli di man al Parlament la uniche vere prerogative che i restave: chê di scompartî il pês des fazions e prestazions imponudis dal guvier e di scuedi lis tassis.
Un pas a la volte, tra discussions, ricors e barufis, lis competencis e i dirits de Contadinance e dal Parlament a forin stabilîts e ancje lis causis di litigâ a vignirin a mancjâ: ma intant la nobiltât e jere restade esautorade, il Parlament al veve pierdude ogni intromission sui afârs politics e aministratîfs e, in companie de Contadinance, al jere deventât juste une esatorie, che e lavorave sore nuie pal guvier. Cussì, in pratiche, viers la metât dal ‘600 la autonomie lassade al Friûl no jere plui che un non cence significât.
La nobiltât, scjafoiade des tassis, e scugnive dispès vendi terens e titui, che a vignivin comprâts dai marcjadants di Vignesie; e chescj a vignivin chenti a formâ une gnove aristocrazie foreste cence tradizions, plene di palanchis e di supierbie cuintri la nobiltât locâl scunide, disanimade e scanade, che e veve aromai bandonade ogni sperance e ogni dignitât e si jere ridusude in chel stât che Ipolit Nievo al conte tes sôs “Confessions” coionantle cu la sô stupide ironie (1).